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8541; New York, Pierp. Pacelli, Cava dei Tirreni 1988,. Luigi d'Angiò vescovo di Tolosa, al quale appunto è dedicata la celebre pala già nella chiesa francescana. Id., L'art dans l'Italie méridionale, Paris 1903 (19682). Strutturato con impianto a tre navate, di cui la centrale coperta a tetto, transetto e tre absidi poligonali, il duomo di Lucera è stato anche messo in relazione con edifici provenzali, come il domenicano Saint-Maximin di Var (Enlart, 1894 la decorazione architettonica mostra invece chiari. De Frede, Da Carlo I d'Angiò a Giovanna I (1263-1382 in Storia di Napoli, III, Napoli 1969,. 273-312; 18, 1972,. Dionigi commissionata da Filippo IV (Parigi, BN,. Pettenati, Un'altra 'Bibbia di Manfredi Prospettiva, 1976, 4,. Sniezynska-Stolot, Queen Elizabeth's Artistic Patronage, CrArte,.s., 44, 1979, 166-168,. Dell'abbazia, 22 e 23 sono stati notati. 14, in Sztuka i ideologia XIV wieku Arte e ideologia nel sec. Vittoria in Matenano; tra il 1337 e il 1339 è presente Lando di Pietro.

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Miniature e ricerche proto-umanistiche tra Napoli e Avignone alle soglie del Trecento: costatazione ed ipotesi, con un'appendice iconografica, in Gli Angioini di Napoli e di Ungheria, "Atti del Colloquio italo-ungherese, Accademia Nazionale dei Lincei, Roma 1972 Roma 1974,. 14, Warszawa 1975,. Renato d'Angiò seguì l'esempio di Luigi I, sovvenzionando la chiesa di Sainte-Marthe a Tarascona e altre chiese e abbazie nella Provenza e in altri luoghi della Francia. I lavori, che si protrassero fino al 1283 e che compresero la costruzione di un acquedotto, di un nuovo palazzo e di una cappella, videro impegnati all'inizio Pierre d'Agincourt e poi dal 1274 Riccardo da Foggia e in seguito Giovanni di Toul; il primo,. Domenico Maggiore, la cui commissione va fatta risalire al cardinale Landolfo Brancaccio, il quale, intimo di Carlo II fino alla morte di questi, avvenuta il, seguì Clemente V ad Avignone e vi morì nel 1312. Le novità del linguaggio dei Bertini, caratterizzato da marcati accenti gotici nelle eleganti e aggraziate falcature delle figure e nelle sottili cadenze lineari dei panneggi, proprie di altre opere nella stessa. La costruzione, iniziata non prima del 1270 sul luogo di un edificio paleocristiano, già nell'antitesi tra lo spazio del corpo longitudinale e quello del coro rivela l'esistenza di fasi diverse di lavori e un deciso cambiamento del progetto originario: alla prima fase edilizia è stato. È possibile ricostruire per l'abbazia abruzzese anche se a grandi linee (grazie a scavi di inizio secolo e a fotografie aeree) l'impianto di una chiesa a tre navate con coro rettilineo e deambulatorio quadrangolare, del genere di quella disegnata nel taccuino di Villard de Honnecourt. Kovács, Magyarországi Anjou koronák Corone angioine d'Ungheria, ArsHung, 1976,. 24389 e 1509) e una a Vienna (Öst. Se infatti appartiene a Montano la celebre e documentata ancona della Madonna di Montevergine (che include il frammento di un dipinto sicuramente più antico, d'impronta schiettamente bizantina, ma che un sigillo verginiano del 1298 l'accerta già esistente da qualche anno nella forma attuale, sebbene. Edizioni in facsimile: Képes Krónika Cronaca illustrata, a cura. Lorenzo Maggiore e ora ai Mus. Gerevich, A budai vár feltárása Gli scavi del castello di Buda, Budapest 1966.

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